長春工業(yè)大學 藝術(shù)設(shè)計學院 張曼雪 孟慶東

摘要：文化的發(fā)展及多元走向讓設(shè)計師們逐漸將目光轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化，于是作為最具東方魅力的書法藝術(shù)被設(shè)計師深入挖掘。文章以書法字體在招貼設(shè)計的介入為線索，分析書法在招貼設(shè)計中豐富的形式語言與文化特征，強調(diào)民族藝術(shù)在設(shè)計語言中的地位，希望傳統(tǒng)書法字體及其精髓能夠以新的中國式精氣神更完美地融入現(xiàn)當代設(shè)計中去。

關(guān)鍵詞：書法字體 招貼設(shè)計 視覺 形式

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069(2017)09-0144-02

Abstract：The development of culture and its diversity have made designers gradually turned their focus on traditional art，as the crown jewel of the Oriental Art，calligraphy has been deeply studied by designers. This article uses the intervention of the calligraphy font as a clue，discusses the uniqueness and visual language of the calligraphy font to state its importance in poster design，and emphasizes the position of the ethnic art in the designing language. Moreover，hoping this article can bring the traditional calligraphy and its essence into modern society and people’s life.

Keywords：Calligraphy Poster design Performance

引言

隨著時代發(fā)展與平面設(shè)計發(fā)展的客觀需求，設(shè)計不應該一直停留在對國外文化的借鑒。中國設(shè)計就應該是中國精粹文化藝術(shù)的“本質(zhì)傳承”，[1] 尤其是極具文化代表的招貼設(shè)計，更應該著眼于做本土設(shè)計。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的形勢下，民族文化所具有的獨特藝術(shù)語言，以其千變?nèi)f化的姿態(tài)融入設(shè)計與生活，中國傳統(tǒng)書法也被巧妙地融入招貼設(shè)計之中，書法是以漢字為書寫對象的一門藝術(shù)，它在筆墨中孕育文化，它是中國精神的代表，更是中國五千年文化遺留下的民族財富，亦堪稱中華民族的國粹。書法在招貼設(shè)計中的運用，不僅傳承了中國文字藝術(shù)與設(shè)計藝術(shù)，更將中國文化推出國門，走向世界。想要更好地將書法與招貼融合，必須了解書法在招貼設(shè)計中的視覺語言。

一、書法介入招貼設(shè)計

文字作為信息傳遞的重要載體，是招貼設(shè)計中必不可少的一部分，優(yōu)秀的文字通過精心設(shè)計，能夠更好地吸引受眾群體。書法在中國傳統(tǒng)文化及文字歷史上占有重要的位置，隨著它在招貼設(shè)計中的介入，其文字信息的藝術(shù)價值及文化價值逐漸被發(fā)掘。書法元素引入平面設(shè)計絕非偶然，書法的本質(zhì)就是一種對字形審美的高級設(shè)計，可以說，書法實際上是對漢字字體的設(shè)計藝術(shù)。[2] 同普通文字一樣，傳統(tǒng)書法字體在歷經(jīng)了幾千年的變化后，仍然保留著中國象形文字的會意，這種特征使得書法元素在之后的設(shè)計中衍生出無數(shù)對字形美的創(chuàng)造。

不同的書法字體運用在設(shè)計中會給人不同的心理感受，篆書一直以傳統(tǒng)的形象示人，古樸的氣息和柔美的線條總是能使人產(chǎn)生古典的美感；隸書一眼望去就流露出古樸優(yōu)雅的韻味，似靜似動，強弱虛實，在設(shè)計表現(xiàn)中韻律十足；楷書具有較強的識別性，它在字體表現(xiàn)上簡潔大方，給受眾一種靜中有動的節(jié)奏感；行書字形流暢，張力十足，具有快捷方便的書寫特點，極具動感的形態(tài)語言仿佛迫不及待地向人們展現(xiàn)它的美；草書如行云流水一般，跳躍的字體向人們傳達出意動神飛的氣魄感?？傊?，書法的造型似畫似書，風格千姿百態(tài)，它在對視覺情感的描繪及烘托上總能夠優(yōu)勝于其他美術(shù)字體，無論從書法字體的圖像語言還是從它的文字形態(tài)，都有助于我們更深入地去發(fā)揮主題，并對設(shè)計內(nèi)容進行深層次的鉆研總結(jié)，以取得更好的設(shè)計效果。

現(xiàn)代設(shè)計輔助技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，給書法形式的設(shè)計語言提供了更大的平臺，設(shè)計師們在傳統(tǒng)書法字體中總結(jié)提煉，根據(jù)設(shè)計內(nèi)容創(chuàng)造出更符合當代設(shè)計語言的書法字體，這種再創(chuàng)造不僅傳承了傳統(tǒng)書法，更豐富了當代招貼表現(xiàn)語言。總而言之，書法字體的藝術(shù)特征及其表現(xiàn)方式，是我們在平面設(shè)計中可以直接或間接地應用良好設(shè)計元素，從而達到對藝術(shù)良好的把控和應用，這種對藝術(shù)的良好把控和應用，能夠?qū)⒃O(shè)計審美提升至一個高度，哪怕跨越國際、語言不通的異國人也能通過圖像語言解讀其內(nèi)涵，或是被其意境吸引，它在視覺中給人的感受是超越簡單的文字識別的，它所表現(xiàn)出的力量與意境亦是普通美術(shù)文字所無法比擬的。

二、書法字體在招貼設(shè)計中的形式語言

（一）增強招貼靈動

與傳統(tǒng)的美術(shù)字體相比，書法中的筆墨為畫面增添了一份靈動的美感，它以其特有的靈動形式傳遞和詮釋設(shè)計主題，將設(shè)計內(nèi)容烘托出一種別具特色的美感。從書法字體的骨架結(jié)構(gòu)以及其在設(shè)計中的形式來看，其有著比其他字體更具表現(xiàn)性的優(yōu)勢，書法字體用其剛勁、柔美、舒緩、跳躍等不同的形式語言來烘托招貼主題。靈動，在招貼設(shè)計中具有十分重要的意義，優(yōu)秀的招貼能夠做到與觀眾直面的交流，用書法形式探索招貼，利用其動勢吸引大眾并引起情感共鳴，以達到招貼的最佳效果。著名設(shè)計師靳埭強在其個展《水墨為上》的招貼設(shè)計中（如圖1），運用一個“墨”字將主題文字設(shè)計其中，招貼中的“墨”字仿佛被賦予了生命，為原本簡潔單調(diào)的畫面增添了一份靈動與韻律。

書法在經(jīng)歷幾千年的創(chuàng)造、發(fā)展與演化之后，形成了一整套具有自身魅力的視覺造型語言，書法形態(tài)作為平面設(shè)計元素的一種，起于對點、線、結(jié)構(gòu)等的掌握，是在二維的平面空間上展現(xiàn)點、線、面的構(gòu)成樣式，其形態(tài)不同于其他具有空間透視視覺元素的藝術(shù)形式，它在筆畫中組合出平面化的字，在字中傳達美，美中凸顯氣韻與精氣神，在點、線、面的運用中將畫面表現(xiàn)力達到極致。在書法中，靈動的筆畫能夠通過線條的節(jié)奏與韻律表現(xiàn)出對客觀事物的描繪以及對人類情緒的摹寫，在招貼設(shè)計中，線亦能夠通過自身形態(tài)書寫畫面的情感語言。將書法這份獨具審美樂趣的線條與招貼之線合二為一，不僅能夠凸顯傳統(tǒng)字體豐富的形式編排，還能解構(gòu)、再造和創(chuàng)新出具有時代特征的新的設(shè)計語言，在看似大膽、毫無規(guī)則的筆墨中，追求一種豪放與豁達，自由與靈動的意境，將文字本身演變?yōu)橐环N動態(tài)的視覺造型，營造出一種無窮無盡的想象。

書法在形態(tài)特征上同招貼設(shè)計相似，都遵循基本的形式美及視覺形式原理，從審美的角度看，書法形態(tài)不單以直接敘述的手法表達主題內(nèi)容的具體形象，它更側(cè)重以視覺美感營造形式與內(nèi)容，將意境和內(nèi)容相結(jié)合，進行跨語言的圖像表現(xiàn)與追求，這種抽象的形式是書法字體的特征與優(yōu)勢，它獨特的藝術(shù)表現(xiàn)更是對被傳達內(nèi)容的升華。

（二）賦予招貼情感性

書法在筆畫書寫中，粗細的變化，筆墨的深淺，字形的變換等，都具有獨特的藝術(shù)韻味與情感，其自身形體有著區(qū)別于其他字體的個性鮮明的藝術(shù)特征，書法元素基于水墨材料的特性，具有不可復制的特點，它可以根據(jù)水墨元素干濕、濃淡的變化產(chǎn)生不同的肌理效果，用肌理語言傳遞情感。即使是兩個看似相同的字，仔細辨別都會發(fā)現(xiàn)其不同之處，這種基于材料屬性產(chǎn)生的不可再造是普通美術(shù)字體無法比擬的。

我們可以從書法的筆畫結(jié)構(gòu)中看出設(shè)計師所要傳達的情感，從楷書的結(jié)構(gòu)中看出氣韻與端莊，從行書的筆勢中看出行云流水的情懷，在書法形與意書寫的創(chuàng)新思維過程中，文字創(chuàng)造逐漸走向具象與抽象，抽象與符號演變與提煉。從創(chuàng)新角度講，書法在招貼中的運用就是一種抽象的設(shè)計構(gòu)成，它在考慮文字創(chuàng)造與傳達的過程中不斷精煉筆畫的粗細、深淺、大小、比例等視覺信息，將一筆一畫的描繪結(jié)合成一部完整的設(shè)計詩篇，將設(shè)計中的精氣神與筆畫緊密相連，其整體的氣度與情感也在不斷的修改與提煉中與設(shè)計化為一體。字體設(shè)計中，常常借用書法藝術(shù)的體貌特征擴展自己的方向，用書法元素的文化與靈巧為畫面增添生命的氣息，這種將情感與書法相融合，用筆墨表現(xiàn)創(chuàng)新的形式是設(shè)計發(fā)展中必不可少的經(jīng)歷，也是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，對設(shè)計文化的創(chuàng)新。

（三）提高招貼可讀性

書法字體，不僅是招貼設(shè)計的一種表現(xiàn)手法，也是以書法筆畫作為圖像符號的一種運用方法?！白x圖時代”的到來，使得文字與圖形的聯(lián)系變得更加緊密，尤其是極其強調(diào)語言訴說力的招貼設(shè)計，設(shè)計中加強文字的表現(xiàn)力，適當?shù)貙⑽淖终Z言轉(zhuǎn)化為圖形符號，不僅能夠增加招貼亮點，更能被觀者快速識別，吸引受眾目光。字畫共生，漢字的形態(tài)兼具繪畫的生動形象與特色，傳遞出生動的語意內(nèi)涵，構(gòu)造出字畫一體、亦字亦畫的美妙視覺。[3] 漢字這種獨特的圖像性在書法中發(fā)揮得淋漓盡致，書法兼顧圖與文，它將字體發(fā)揚在平面語言之中，以獨特的魅力營造畫面，為受眾傳遞信息?，F(xiàn)代招貼設(shè)計中，書法字體的圖像運用，可以保持版面的流動感，增加讀者的閱讀興趣并加深設(shè)計內(nèi)容的可讀性，熟練掌握書法符號的圖形化，用書法這種獨特的語言傳遞信息、情感以及文化。“書法”創(chuàng)造了素簡的視覺效果和圖形語言，在帶有強調(diào)性的裝飾之美上增添了一份傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅，促使受眾主動地去感受。

書畫界大師張光宇前輩曾寫下“筆歌墨舞”四個大字，他將四個字揮灑的神形具備，“墨”字有京劇花臉的威武之態(tài)，“舞”如躍動的西藏舞步。他在書寫“江山”時亦將“江”字三點水直傾紙外，同時把“山”字寫畫成了水墨畫的山形，他的書寫字中有畫，畫中有字，把感覺中的形象貫穿在書法中。[4] 靳埭強系列招貼《文字》亦將書法字體圖像化，運用在招貼之中（如圖2），他運用書法字體進行了文字之形與圖像之形的融合，使得文字既像字又像畫，獨特的造型使人印象深刻，用書法的線條將獨特的畫面意境表現(xiàn)出來。書法可以說是線條與圖像結(jié)合的藝術(shù)，它即擁有了繪畫圖像的情感性特點，又具有文字的可識別性，是在平面上進行視覺傳達的特色描繪語言。

三、書法字體在招貼設(shè)計中的文化語言

書法是中國傳統(tǒng)文化的一個載體，書法的審美追求是建立在對中國深厚傳統(tǒng)文化的承載之上的，儒家主張積極入世，講求中庸之道，書法則出現(xiàn)了崇尚整齊、渾厚、中和的風格，甚至提倡“書品即人品”。[5]設(shè)計從書法作品獲取創(chuàng)作靈感，一是可以獲得豐富設(shè)計資源和設(shè)計技巧，二是使設(shè)計作品的文化蘊意得升。[6] 書法以筆墨為載體，承載著中國人民世代相傳的民族精神，傳承了中國傳統(tǒng)文化思想和人文精神之精髓。優(yōu)秀的招貼設(shè)計作品在通過文字與書法在吸引受眾目光時，也會通過這種有意味的視覺形式與受眾交流，使觀者產(chǎn)生內(nèi)心的觸動及情感的共鳴，這種情感是社會文化的理解與認同，更是對人性的理解及人文精神的深層次挖掘。

書法字體不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的代表，更是一種文化符號，書法形式在創(chuàng)作中對設(shè)計師有更高的要求，筆墨的書寫、畫面布局的和諧是設(shè)計師素質(zhì)與學識的寫照，作品的格局直接展現(xiàn)了設(shè)計師的修養(yǎng)與精氣神。在招貼設(shè)計中，書法字體的這種再創(chuàng)不但具有視覺美感，還可與大眾交流，通過視覺圖像的交流將設(shè)計演變?yōu)橐环N跨國際跨語言的交流，而后成為一種文化的認同。

2008年北京奧運會官方招貼中（如圖3）“beijing2008”就是運用書法的書寫形式，其中篆刻的人物形象是書法筆法的一種，它代表了我國民族文化，是我國城市面容的體現(xiàn)，它是一種形象，閃現(xiàn)著中國漢字所展示出的民族氣韻與東方風韻，傳承著華夏文明所獨具的人文特質(zhì)和優(yōu)雅品格。設(shè)計中借著中國書法之形，將北京的“京”字形變?yōu)槲鑴又娜耍趽]毫間體現(xiàn)中國人民對“新奧運”的理念。用筆墨漢字的形態(tài)書寫的“北京2008”，將全國人民對奧林匹克精神的萬千情愫濃縮在簡潔的筆畫中，它在文化的凝聚中突破了國際語言，使各地區(qū)各國家的人們品味到了漢字的博大精深以及中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與韻味。

結(jié)語

在這個發(fā)展迅猛的多元社會中，招貼設(shè)計即面臨巨大的視覺沖擊，又積極探尋新的契機，設(shè)計師想要設(shè)計出具有文化深度且與時代個性相符的招貼作品就必須充分學習和了解本國文化。新形式與新觀念將書法形式轉(zhuǎn)化成一種優(yōu)秀的設(shè)計元素，它用豐富的視覺語言將民族文化與當代招貼相契合。越是民族的就越是國際的，書法字體會成為我國招貼走向符合時代與民族特色設(shè)計道路上的堅定后盾。我們要深入了解書法字體，突破傳統(tǒng)書寫，用新形式的書法語言實現(xiàn)招貼設(shè)計，進而在設(shè)計中更好地運用和發(fā)揮書法字體這一傳統(tǒng)元素，使書法字體在招貼設(shè)計這一研究領(lǐng)域獲得真正的價值。 

參考文獻

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[6] 譚懋明 . 中國書法藝術(shù)與字體設(shè)計的關(guān)聯(lián)性研究 [J] . 設(shè)計，2016（04）:146-147