云南大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院 薛 甲

摘要：文章從研究竹材料的特性入手,闡述竹產(chǎn)品的應(yīng)用及創(chuàng)新設(shè)計的方式，分析竹產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)的價值并探討其應(yīng)用途徑與趨勢，文章目的在于使人們對竹產(chǎn)品有更深刻和全面的體會與了解，為竹產(chǎn)品的制造業(yè)能更好的發(fā)展提供一些有益的參考。

關(guān)鍵詞：竹產(chǎn)品 創(chuàng)新設(shè)計 綠色產(chǎn)業(yè) 文化創(chuàng)意

中圖分類號：TB472 文獻標(biāo)識碼：Ａ

文章編號：1003-0069(2017)08-0033-02

Abstract：By studying characteristics of bamboo material, this article expounds the application of bamboo products, innovative design and method, and it analyzes the value application method and trend of bamboo industry used as a green product. This thesis aims to make people have a more profound and comprehensive understanding of the bamboo product and provides some useful suggestions on better developing of bamboo products. 

Keywords：Bamboo product Innovative design Green product Cultural creativity

一、竹產(chǎn)品設(shè)計的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

中國的毛竹產(chǎn)量居于世界首位，隨著時代的發(fā)展，人與自然和諧相處的理念深入人心，在這種國際大環(huán)境，易種植易繁殖生長周期短的竹子在資源節(jié)約與生態(tài)環(huán)境保護中有著重要的意義。追溯我國竹制品運用起源，在我國古代竹材料主要運用于住宅的建筑材料和日常生活用品中, 如桿欄式的建筑、炊飲器具、消暑用具、家具等。分析國內(nèi)的家居市場中竹制品的應(yīng)用現(xiàn)狀，現(xiàn)在的竹產(chǎn)品主要應(yīng)用范圍很廣泛，特別是運用在地板，隔斷，茶具與家具中，但是很多消費者對文化創(chuàng)意類竹產(chǎn)品的功用還很陌生。文化創(chuàng)意產(chǎn)品其創(chuàng)意來自文化的產(chǎn)品設(shè)計，主要是透過文化器物本身所蘊含的文化因素，予以分析轉(zhuǎn)化成設(shè)計要素，并運用設(shè)計為這文化因素尋求一個符合現(xiàn)代生活形態(tài)的新形式，并探求其使用后對精神層面的滿足。

現(xiàn)代家居環(huán)境倡導(dǎo)簡潔“綠色”設(shè)計理念，竹產(chǎn)品作為東方文明的象征以其別具一格的審美性和環(huán)保性越來越凸顯其優(yōu)勢，受到很多消費者尤其是知識階層人士的青睞，竹材銷售市場從南至北逐步擴大，但總的來說我國文化創(chuàng)意類竹產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模仍然不大，反觀國外的竹制品市場已經(jīng)把擁有竹制品作為一種時尚生活，竹制品暢銷東南亞與歐美市場。對比國外竹產(chǎn)品市場，國內(nèi)市場尚未形成氣候，當(dāng)然這同企業(yè)與媒體推廣力度不夠也有很大關(guān)系。從美學(xué)角度講，竹產(chǎn)品是觀賞與公共藝術(shù)、科技與生活美學(xué)、互動與文化旅游的共同審美結(jié)果，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代美學(xué)跨界融合，通過創(chuàng)新生活的復(fù)興，如材料的利用與再利用，是竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。[1]在造型方面我國的竹產(chǎn)品設(shè)計形式還很單一，技術(shù)方面還可以多研究以運用到竹材設(shè)計上面，制竹的工藝技術(shù)還有待提升，因此竹材料有很多市場潛力等待我們挖掘。本文以新的時代大環(huán)境為立足點，對竹產(chǎn)品的傳統(tǒng)應(yīng)用方式進行新認識，在色彩與造型設(shè)計方面的探討新思路。

二、對文化創(chuàng)意類竹產(chǎn)品的設(shè)計探索

（一）竹制燈具的設(shè)計案例

（如圖1）竹材具有自然天成的特性，其紋理具有吸收紫外線的功能，其色澤高雅，柔和溫馨，可減少近視的發(fā)生，竹材自然的顏色和特殊的紋理是典雅與高貴象征。由此可見竹材的優(yōu)良特性是竹材拓寬應(yīng)用的基礎(chǔ)，在發(fā)揚其優(yōu)良特性的同時我們要認識竹材作為成型材料結(jié)構(gòu)不均勻、壁薄中空難加工、耐久性差、易變形褪色等缺點使其應(yīng)用受到極大阻礙。所以在滿足產(chǎn)品功能造型條件下，忠于原材料，維持竹材的自然形態(tài)，展示竹材的自然美，才能使產(chǎn)品達到與自然融合的設(shè)計內(nèi)涵和語義。[2]

竹筒燈具的設(shè)計運用竹子柱體外形與可再生的特性結(jié)合易操作加工的特點。制作時首先用切割鋸切割竹筒；然后用砂輪機削皮；后用粗打磨機對竹產(chǎn)品雛形進行粗打磨、塑形；再用細打磨機對竹產(chǎn)品進行細打磨、拋光；用擴孔機對竹面進行開孔、擴孔，還可以根據(jù)竹子的柱形和中空特征，對一節(jié)完整的竹子進行切割成兩部分，利用圓軸把兩部分連接，組合可調(diào)節(jié)的臺燈，也可將燈泡安置在竹子的下半部分，利用竹節(jié)固定燈泡；上半部分內(nèi)置反光紙，使光線柔和、覆蓋范圍更大，當(dāng)臺燈閉合時是一節(jié)完整的竹子，體積小，收納方便，整體性強。如圖所示竹材本身融于空間的自然性強，增加了臺燈的觀賞性，還可以通過竹筒削皮、打薄、打孔等制作工藝，制作出具有現(xiàn)代風(fēng)格的竹制吊燈燈罩，將現(xiàn)代家居的形態(tài)由古老的竹材呈現(xiàn)，碰撞出復(fù)古又藝術(shù)感十足的典雅美感。

（二）文具類產(chǎn)品的設(shè)計案例

（如圖2）竹子空心象征品格虛心能自持，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則，竹節(jié)必露，竹梢拔高，象征做人高風(fēng)亮節(jié)，勞動人民在長期生產(chǎn)實踐和文化活動中，把竹子的生物形態(tài)特征總結(jié)升華成了一種做人的精神風(fēng)貌，其內(nèi)涵已形成中華民族品格、稟賦和美學(xué)精神的象征。設(shè)計竹產(chǎn)品時賦予其能夠代表中華文明的“境界”，并將中國傳統(tǒng)設(shè)計文化的精髓傳承，重構(gòu)綿延數(shù)千年的民族情感，這也是設(shè)計中不可忽視的方面。[3]竹材色澤柔和、紋理清晰、手感光滑、富有彈性，將竹材作為文具不僅能給人以良好的視覺，嗅覺和觸覺感受，還有助于提升青少年的審美觀和審美意識，回歸中國文化氛圍。

如圖所示我們可將竹材制作成為竹制筆架設(shè)計，造型設(shè)計的創(chuàng)意點是以南方部分地區(qū)特有的竹瓦屋頂為設(shè)計靈感，將半圓弧截面的竹筒正負交接，凸面用開孔器開孔插筆，用激光切割出橫向槽，可放置便簽紙或名片等；凹面可水平放置其他學(xué)習(xí)用具，在竹材漂白時可用雙氧水對竹材料進行漂白；還可用碳烤機器對竹材料進行高溫加熱，以防止變形、開裂；最后再用激光切割機于對竹材料進行精致的雕刻及鏤空造型。還可用竹條或竹片編制插筆網(wǎng)格來固定筆將竹材制作成為便攜筆筒設(shè)計筆筒，以解決常見筆筒和筆盒無法固定筆具而導(dǎo)致筆具受損的現(xiàn)象，在底層加入竹炭填充物，盡可能起到一定隔潮，保護筆具的作用。

竹材小硯臺此設(shè)計利用竹的圓柱特性，在圓形的硯臺內(nèi)部是一個小型的CD播放器，可以在書畫過程中享受優(yōu)美的音樂。竹筒杯托設(shè)計（用擴孔機打孔，加強杯子擺放形式的美感。杯托可制作成適用于不同杯型的尺寸大小，起到隔熱的效果，設(shè)計的創(chuàng)意之處在于結(jié)合了女性身材曲線的線條美）使曲線型與竹子的直線型形成對比，也體現(xiàn)了柔與剛的結(jié)合。拓展思維我們還可以將創(chuàng)意竹尺設(shè)計竹筒與日歷相結(jié)合制作；還可以運用竹筒截面半圓弧的造型特征制作竹筒照片夾，設(shè)計一款簡單、輕便的桌面照片夾；還可用竹筒的柱狀特性使各圓柱體以軸實現(xiàn)自由旋轉(zhuǎn)式的開啟和閉合來制作竹制收納筒設(shè)計，以進行小件物品的收納；依據(jù)材料外形可根據(jù)密碼鎖的形式來設(shè)計竹筒日歷設(shè)計。前面的案例主要是運用竹材料物理上的改變來進行設(shè)計，這是一種原生態(tài)的用法，竹材料的可塑性很強，我們還可以改變它的物理屬性將其運用到板材中如木地板、竹茶臺、家具材料中，在日常生活中嘗試用竹纖維用做布料或紙張的材料都是很好的應(yīng)用方式。

（三）家居產(chǎn)品的設(shè)計案例

（如圖3）竹材具有自動調(diào)節(jié)及保持溫度，在通過高溫蒸煮、漂白、碳化后，除去竹纖維內(nèi)所有營養(yǎng)物質(zhì)，完全破壞蛀蟲和細菌的生存條件可使竹材不霉變，針對南方部分地區(qū)的多雨氣候?qū)⑵溆米髦裢惨录芤彩菢O好的運用形式，將竹筒縱向斷開鏈接一端進行開合，竹筒外壁激光切割線槽，通過線和掛鉤將開啟的竹筒定型，實現(xiàn)衣架功能，在閉合時可將雨衣或衣物置于竹筒內(nèi)收納便于攜帶。竹制簡易收納臺根據(jù)竹子圓筒形的特性，將其切割成兩半，根據(jù)大小的比例配合，使其既可以方面攜帶，又可美觀的開啟，既承載了收納物品的作用，又美觀大氣，無論放在書桌或是課桌上都及其方便。

竹材具有吸音隔聲、除低音、壓殘響和縮短殘音時間的功能，能有效摒除雜聲還使用者一片寧靜心境，將其設(shè)計為竹質(zhì)理線器可解決日常排插線路雜亂容易繞在一起的問題，理線器的竹筒外殼對插排也起到了到保護作用。“一杯一清凈”水質(zhì)凈化杯蓋產(chǎn)品利用竹炭濾網(wǎng)進行濾水，杯蓋底部嵌有螺紋可與礦泉水瓶結(jié)合，杯蓋可將山泉過濾至礦泉水瓶中直接飲用，其過濾網(wǎng)可更換以方便重復(fù)使用，安全衛(wèi)生還可減少氣喘，過敏癥的發(fā)生。

在造型受限的產(chǎn)品中我們可以以竹材為基本材料，用其他材料來代替某部件，如木材、金屬、塑料、陶瓷、玻璃、織物、皮革、紙材、橡膠、石材等材料，可以彌補竹材料加工和材料性質(zhì)的缺陷，設(shè)計方法上以竹材為主體與原產(chǎn)品原有的塑料、金屬等相結(jié)合，在細節(jié)上配以皮革、織物類材質(zhì)，更加突出產(chǎn)品的質(zhì)感增加產(chǎn)品的親和力，讓產(chǎn)品富有情感。[4]竹材料有益于人體保健視力，減少家居空間的噪音，避免過敏性氣喘癥，預(yù)防風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的作用，同時以竹為材料可以保護環(huán)境,也能避免甲醛對人體的危害。

結(jié)語

通過以上案例我們可以得知竹材料在文化創(chuàng)意方面的潛力還有待開發(fā)，一是對竹制品的設(shè)計和制作工藝的探索研究。我國竹產(chǎn)品同質(zhì)化程度較高，大多數(shù)竹產(chǎn)品的表面處理工藝水平較低，設(shè)計的缺失導(dǎo)致產(chǎn)品視覺效果欠佳，且生產(chǎn)效率低，也讓竹產(chǎn)品失去了與現(xiàn)代生活化銜接的機會，很難更大范圍地融入到現(xiàn)代人的生活中去。[5]二是對竹材料傳統(tǒng)的物理形態(tài)進行造型創(chuàng)新，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計手法結(jié)合，運用其外形進行新的造型設(shè)計。與此同時我們還可以進行竹材料深加工，很多竹產(chǎn)品過分依賴于天然竹材料，而沒有展開復(fù)合材料的深入研發(fā)，這樣會缺失產(chǎn)品形態(tài)的豐富性和審美性。[6]我們可以結(jié)合現(xiàn)在的技術(shù)把竹子做成廣泛應(yīng)用的板材，利用竹子的生態(tài)特性來制作符合現(xiàn)代需求的設(shè)計產(chǎn)品。

文化創(chuàng)意類產(chǎn)品的領(lǐng)域還未廣泛運用到竹材料，隨著我國工業(yè)化的迅速發(fā)展，發(fā)達的科學(xué)技術(shù)制作出更多物美價廉的產(chǎn)品，用竹作為產(chǎn)品設(shè)計體現(xiàn)了中華民族以空靈飄逸的審美觀念、優(yōu)美和諧審美理想和尚儉歸樸的生活情趣。竹產(chǎn)業(yè)作為全球公認的綠色產(chǎn)業(yè)，擁有巨大的經(jīng)濟價值，生態(tài)價值和文化價值，作為一項重要的非木質(zhì)資源，可以補充木質(zhì)材料的短缺，我們可以利用竹材料特有的材質(zhì)和特色發(fā)掘出更多適合它木質(zhì)纖維特點的產(chǎn)品，以上三個案例說明竹材料運用的可行性，竹材料除了現(xiàn)在的運用方式以外，在新方向的運用方式還有待開發(fā)。在當(dāng)今關(guān)注全球氣候變暖，木材短缺的背景下，研究世界竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著切實的現(xiàn)實意義。

參考文獻

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