沈陽建筑大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 孫 遲 呂 寧

摘要:
    五行學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化的重要理論之一，也是中國古人對生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的智慧總結(jié)，是古人完整的宇宙觀，對中國傳統(tǒng)的美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、以及人們的生產(chǎn)生活都形成了潛移默化的影響。在許多古代文學(xué)藝術(shù)作品中都能夠看到五行學(xué)說的身影，可見陰陽五行學(xué)說已經(jīng)深深滲透到了古人生活的各個(gè)方面，所以在當(dāng)今傳統(tǒng)文化復(fù)興之際對設(shè)計(jì)從業(yè)者和學(xué)習(xí)者都有著相當(dāng)重要的學(xué)習(xí)研究價(jià)值。本論文試圖從五行陰陽學(xué)說中探討古人的圖形概念和宇宙觀，找出五行理論在設(shè)計(jì)學(xué)中的圖形應(yīng)用，以及古人智慧和古人的宇宙觀在當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值和應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：
設(shè)計(jì)學(xué) 五行 圖形設(shè)計(jì) 色彩 視覺元素

Abstract：
The theory of the five elements is one of the important theories in Chinese traditional culture, is the summary of the wisdom of life and production experience of the ancient Chinese, is the complete view of the universe of ancients. It posed a subtle influence on the Chinese traditional aesthetics, design science, and people's production and living. It is able to see the shadow of the theory of the five elements in many ancient works of literature and art. The theory of Yin Yang and five elements have penetrated deeply into the various aspects of the life of ancient Chinese, so in today's revival of traditional culture to design practitioners and it has a very important study value. This paper tries to analyze the five elements of yin and yang theory and study on values Chinese ancient graphics concepts and the universe, to find out the theory of the five elements in the design of graphics applications, and the wisdom of the ancients and the ancients universe concept in today's design theory and the application value and method.

Keywords:
Design The five elements Graphic design Colour Visual elements

中圖分類號： B992.1
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 
文章編號： 1003-0069(2015)06-0074-02

一 五行理論介紹
    （一）五行，中國傳統(tǒng)的宇宙觀
    五行宇宙觀所說的金、木、水、火、土五行不是指表象中的金屬、木材、日常所說的水、火和土壤，五行中所說的金、木、水、火、土是五種不同屬性的“氣”，“氣”的范疇很大，絕對不是低層次理解的空氣、氣體，而是一切能量和相同頻率、相同屬性物質(zhì)的統(tǒng)稱。因此周易文化通過五行將宇宙的萬事萬物分成了五大類，這五大類的物質(zhì)之間相互作用、聯(lián)系，以紛繁豐富的作用形式構(gòu)成了我們今天的世界。
   （二）五行的形而上意義
    五行既包括形而下的具象物質(zhì)，也包括形而上的“氣場”，當(dāng)然所有的顏色、形狀、紋樣都有其五行屬性，有的具有單一的直接五行屬性，有的則是集多重五行屬性于一身，甚至自身有著五行之間的相生相克關(guān)系，承載著特殊的氣場能量。

二 常見幾何圖形的五行屬性
   （一）幾何學(xué)的五行解讀
    幾何學(xué)是專門研究宇宙之中各種形狀的學(xué)科，相信大家也都有所了解，在幾何學(xué)的最初學(xué)習(xí)中，會(huì)學(xué)習(xí)到幾種基本型，例如正方形、圓形、三角形（包括直角三角形、等腰三角形、等邊三角形等）、長方形、弧形等相對簡單的基本形狀。幾何學(xué)有平面幾何和立體幾何之分，初級階段會(huì)從平面學(xué)起，之后隨著知識(shí)和立體感的增加，在中學(xué)階段一般會(huì)開始學(xué)習(xí)立體幾何。平面圖形是立體圖形的基礎(chǔ)，所有立體圖形都是由平面圖形生成演化而來的，而我們的世界是由立體型組成的。由于立體形態(tài)都是由平面形態(tài)生成而來，因此平面是立體的基礎(chǔ)，二者同宗同源，有著相同的五行屬性。
    我們?nèi)粘Ｖ薪佑|的物質(zhì)、形狀中未必都是標(biāo)準(zhǔn)的幾何形態(tài)，但卻都可以歸類到相似的幾何形態(tài)之中，就像是宇宙不可能按照人們目前所能理解的有限的幾何圖形之中來生成自己的形態(tài)，宇宙中的自然形體也都不是標(biāo)準(zhǔn)的幾何形狀，甚至在全宇宙中找不到一條標(biāo)準(zhǔn)的直線，圓形（正圓）、正方形等幾何形狀只是人們?yōu)榱烁玫乩斫庥钪娑橄蟮脕淼?。但是人們通過自己抽象得出的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)卻成功地進(jìn)行了建造、設(shè)計(jì)等改造自然的行為，因此在風(fēng)水中也是一樣的，形態(tài)相似的物質(zhì)都可以歸類到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)形狀中，也就有著相似的能量和屬性。
   （二）常見幾何圖形的五行解讀
    1三角形：
    三角形是我們生活中常見的圖形之一，例如火焰、尖利的山峰、呈三角形的樹木和一些標(biāo)識(shí)等。三角形內(nèi)部分成很多類別，例如直角三角形、鈍角三角形、等邊三角形、等腰三角形等，在五行范疇內(nèi)，無論具體屬于什么三角形，只要整體是呈尖角狀，五行就都屬火。三角形體現(xiàn)了火的向上性、跳躍性以及侵犯性等特性。
    在后幾個(gè)自然段中會(huì)介紹，長條形（長方形）是屬木的，木生火，在形狀之間也有完整的體現(xiàn)。長方形屬木，長方形隨意斜線分解都呈現(xiàn)出尖角形，有人可能會(huì)說，如果橫線或者豎線分解的話就不是角形了，但是我們所說“分解”的前提是形狀之間的轉(zhuǎn)換、變化，是五行之間的轉(zhuǎn)化，如果長方形沿著兩邊任何一邊的平行線分解的話只能分解成為兩個(gè)長方形，或者是在極少數(shù)情況下刻意分成兩個(gè)正方形，不符合自然界的形態(tài)變化；在自然界中，木材一旦自然開裂或者栽倒的話其“傷口”和最終形成的形態(tài)都是斜線的，不可能出現(xiàn)絕對的平行斷裂（包括與地面平行斷裂和與生長方向平行斷裂）。（圖1）
    2方形：
    方形也是人們從宇宙形態(tài)中抽象出的經(jīng)典形狀之一，方形包括長方形和正方形，本段所指的方形絕大多數(shù)情況下指的是正方形以及長邊不大于短邊二倍長方形，因?yàn)橐坏╅L邊大于短邊的二倍五行屬性就徹底改變了。方形五行屬土，也是對土這一五行特性的恰當(dāng)體現(xiàn)。在方位五行中土穩(wěn)居中央不屬于任何一個(gè)方向，而且土代表穩(wěn)定、長久，這也是為什么古代皇帝把這一五行相關(guān)的形狀、顏色封為皇家專享的原因，都是希望自己的江山能夠長治久安。方形有四個(gè)直角，中國自古以來就有“四面見平”、“四角平穩(wěn)”、“四平八穩(wěn)”等成語，可見方形的確最能給人穩(wěn)定感；方形的另外一個(gè)特性就是無限延續(xù)性，這一點(diǎn)特性雖然部分其他形狀也有，但方形卻是最佳的體現(xiàn)，比如絕大多數(shù)地磚的形狀都是方形，由于地磚（尤其是陶瓷和石材地磚）本就屬土，采用方形更適合拼接，也自然符合土的穩(wěn)定性、以及廣袤大地的無限延伸性。農(nóng)民們世代耕種的田地也大多是方形的拼接，所以“田”字也是由四個(gè)方形拼接成的，代表了其土地的屬性。
    火生土，把一個(gè)方形分解，例如一塊瓷磚破碎時(shí)，絕大多數(shù)情況下都是出現(xiàn)三角形的碎片，正是火生土的恰當(dāng)體現(xiàn)，三角形也能很輕松地拼接成方形。（圖2）
    3圓形：
    這里所說的圓形包括正圓形和橢圓形。圓形是一個(gè)很特殊的形狀，也是一個(gè)伴隨自然界的形狀，是少有的自然界存在的標(biāo)準(zhǔn)型，大到星球，小到人的瞳孔、原子，圓形從未離開過人們的生活。許多幾何學(xué)家和科學(xué)家都研究過圓形和球體的特殊性，從構(gòu)成宇宙的基本粒子到行星的運(yùn)動(dòng)軌跡。圓形屬金，金主蕭殺、速度，帶有破壞性和沖擊力，有相當(dāng)?shù)耐匦?，大家可以觀察，代表速度的車輪、火球，代表蕭殺的槍口、子彈、炮彈甚至原子彈的直徑等都是圓形的。整個(gè)的圓形和大于半個(gè)的圓形都屬金。
    土生金在圓形的生成過程中也得到了很好的體現(xiàn)，所有學(xué)過美術(shù)的人都知道在最初換一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)圓形之前，必須畫出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形，把正方形的四個(gè)角切掉變成八角形，再逐漸一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)收，變成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圓形。在幾何學(xué)當(dāng)中，正圓形與正方形也有著相當(dāng)密切的生成關(guān)系，一個(gè)正方形的內(nèi)切圓直徑完全與正方形的邊長相等，以及很多復(fù)雜的數(shù)學(xué)、幾何學(xué)公式都表明了正方形和圓形之間的密切關(guān)系，從正方形之中提煉出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)圓，就像從屬土的礦石中提煉金屬、土生金的過程一樣。（圖3）
    4弧形：
    弧形包括半圓形以及一切小于半圓的弧線、曲線、波浪形等曲線?；⌒螌偎⌒魏芊纤淖匀粚傩??；⌒螣o常，正如水無常形，道家認(rèn)為上善若水，水無形卻可形萬物，水滴石穿，現(xiàn)在鋼板、石材的切割很多都是用水來切割；水無色卻可染萬物，水沒有顏色但是現(xiàn)在基本所有產(chǎn)品的著色都離不開水。水在自然情況下絕大多數(shù)時(shí)間呈波浪形，正是弧線、曲線的形態(tài)?；【€屬水、圓形屬金，圓形隨意分解后都會(huì)變成多個(gè)弧形，正是金生水的體現(xiàn)。（圖4）
    5長方形：
    這里所說的長方形大多是長邊的長度大于短邊長度二倍以上的長方形，具體在風(fēng)水操作過程中往往接觸的都是遠(yuǎn)大于這個(gè)長度的長方形。長方形屬木，其形狀也是符合植物的生長形態(tài)。木主生發(fā)、伸展、生機(jī)，長方形也有著其方向上明顯的指向性和伸展性，而且符合樹木參天的延伸感。水生木的圖形演變過程：在上一段落中我們介紹過弧形屬水，“水無常形”，屬水的弧形也同樣給人一種動(dòng)感，仿佛會(huì)不停地變換形態(tài)、不停地運(yùn)動(dòng)，具有一種不穩(wěn)定感。而弧形從“無形”到“有形”的過程，也就是把弧形從曲變直，從軟變到硬的過程中，弧形會(huì)在第一時(shí)間變成長條形，也就是長方形，這也正是水生木的圖形體現(xiàn)。（圖5）

三 五行幾何圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用（圖6）
    五行符號在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例
    在百事可樂的商標(biāo)設(shè)計(jì)上，我們能夠明顯看到其借鑒了中國道家的太極陰陽魚的對稱符號，由于太極陰陽魚是由圓形和內(nèi)部的弧線組成，所以屬于金生水的五行性質(zhì)，而百事可樂的產(chǎn)品屬性正是屬水的液體飲料，因此利用商標(biāo)金生水的性質(zhì)，會(huì)加強(qiáng)其產(chǎn)品的特色并提高產(chǎn)品的品質(zhì)。（圖7）
    擁有多年歷史的著名化工企業(yè)，著名民族實(shí)業(yè)家侯德榜創(chuàng)立的紅三角純堿廠，在他的商標(biāo)設(shè)計(jì)上可以看到明顯的五行符號應(yīng)用，由外向內(nèi)，整體外部承圓形屬金，向內(nèi)分成弧形，屬金生水，在向內(nèi)組成三條細(xì)長的、屬木的長條形，最終向內(nèi)拼接成一個(gè)屬火的三角形，而且整個(gè)標(biāo)志都為紅顏色，也契合了三角形屬火的性質(zhì)。紅三角純堿廠屬化工企業(yè)，最終的產(chǎn)品也屬化工產(chǎn)品，五行屬火，因此商標(biāo)整體的屬性正好契合了其產(chǎn)品的五行屬性，因此按照傳統(tǒng)五行理論，也起到了提高產(chǎn)品品質(zhì)的作用。（圖8）
    著名的中國環(huán)境標(biāo)識(shí)，外部由十個(gè)屬金的圓環(huán)形相互相接，相互切割成弧形，屬金生水，最終向內(nèi)生合代表著天空（空氣）、山川，象征祖國大好河山的太陽和山川標(biāo)識(shí)，而山川下那三條橫線表面看上去是代表水的水面的抽象圖案，實(shí)則是《周易》六十四卦中的“乾卦”，代表天，也為至陽之卦，代表極強(qiáng)的行動(dòng)性和執(zhí)行能力，因此整個(gè)標(biāo)識(shí)也是利用五行理論和設(shè)計(jì)學(xué)相結(jié)合，組成寓意吉祥、美觀實(shí)用的標(biāo)識(shí)。
    綜上，五行學(xué)說深刻地影響著中國文化和我們的生活，在視覺角度的五行學(xué)解讀也引起了越來越多的研究者的興趣。五行的形狀、色彩都有著豐富的變化和靈活的應(yīng)用。因此在平面設(shè)計(jì)中，將五行的符號學(xué)表現(xiàn)形式與所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品、主題等目標(biāo)的具體屬性相結(jié)合應(yīng)用，會(huì)賦予設(shè)計(jì)作品更加豐富的文化內(nèi)涵。五行學(xué)說深刻的宇宙學(xué)智慧以及豐富的寓意，會(huì)使其在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用空間越來越大，應(yīng)用的廣度與深度更加廣泛、成熟。

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