成人免费观看网欧美片-成人免费观看视频-成人免费观看男女羞羞视频-成人免费观看的视频黄页-成人免费高清视频-成人免费福利片在线观看

宋協(xié)偉:社會設(shè)計 一種以人為本的責(zé)任

0

采訪人:李葉

受訪者:宋協(xié)偉 中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師 

宋協(xié)偉,中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師、中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會副主任、中央美術(shù)學(xué)院研究生院副院長、中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與科技研究院副院長、國務(wù)院學(xué)位委員會第八屆設(shè)計學(xué)科評議組成員、教育部設(shè)計學(xué)科指導(dǎo)委員會副主任、全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會美術(shù)設(shè)計分委員會委員、中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國美術(shù)家協(xié)會工業(yè)藝委會副主任、國際平面設(shè)計師聯(lián)盟(AGI)成員、中國美術(shù)館特聘專家、國家留學(xué)基金委藝術(shù)類評審委員、文化部職稱評審專家,享受國務(wù)院津貼。他是致力于知識持續(xù)更新的藝術(shù)實踐者和設(shè)計推動者,關(guān)注設(shè)計新學(xué)科、啟迪學(xué)術(shù)新思想的創(chuàng)新教育者,始終以全球化的思維視角、國家的頂層戰(zhàn)略和社會化問題的系統(tǒng)研究推進(jìn)著藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。

 “社會設(shè)計教育不是將一個社會更新成功經(jīng)驗復(fù)制1000遍加以推廣,而是需要1000個地方分別探索服務(wù)本地社會的1000種不同方法,我們只能以推廣社會設(shè)計教育的方式,才能真正培養(yǎng)社會設(shè)計的人才,才能讓社會設(shè)計在1000個不同的地方百花齊放,才能以社會的邏輯真實、部分地解決具體的社會問題。”

——宋協(xié)偉

 社會設(shè)計致力于履行社會責(zé)任感、關(guān)注弱勢群體權(quán)益、推動社區(qū)凝聚力,使得設(shè)計的服務(wù)對象和實踐方式在不斷拓展中與其他學(xué)科有所交叉。黨的十九屆五中全會強(qiáng)調(diào)“扎實推動共同富裕”,并把“人民生活更加美好,人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展”作為2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)。在這一背景下,關(guān)注社會公平和弱勢群體的社會設(shè)計和社會工作專業(yè)將面臨更多的機(jī)遇,也應(yīng)當(dāng)尋求更多的合作點,進(jìn)一步提高專業(yè)服務(wù)社會建設(shè)的成效。

社會設(shè)計的核心是人。社會設(shè)計不僅僅是為了滿足人們的需求和欲望,更是為了提高人們的生活質(zhì)量和社會責(zé)任感。因此,社會設(shè)計需要注重人與人之間的關(guān)系,注重人們之間的相互關(guān)系,包括個體之間的互動、群體之間的互動以及個體與群體之間的互動。只有這樣,才能夠提高人們之間的溝通、信任、尊重和包容等良好關(guān)系。社會設(shè)計還需要注重可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是指在滿足當(dāng)前需求的同時,不會對未來世代造成負(fù)面影響的發(fā)展方式。在社會設(shè)計中,需要考慮到環(huán)保、資源利用和社會責(zé)任等方面,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如,在交通規(guī)劃中,設(shè)計師需要考慮到交通擁堵的問題,從而采取更加智能、高效和環(huán)保的交通方式。同樣,在城市建設(shè)中,設(shè)計師需要考慮到能源消耗和環(huán)境保護(hù)等因素,從而采取更加可持續(xù)、節(jié)能和環(huán)保的建設(shè)方式。

社會設(shè)計還需要注重個體差異性。每個人都是獨特的,不同的人有不同的需求和生活方式。在社會設(shè)計中,需要考慮到每個人的需求和特點,從而提供個性化的設(shè)計方案。例如,在教育設(shè)計中,設(shè)計師需要考慮到學(xué)生的不同需求和興趣,從而提供更加多元化、個性化和有意義的教育體驗。同樣,在商業(yè)設(shè)計中,設(shè)計師需要考慮到顧客的不同需求和興趣,從而提供更加有特色、個性化和有意義的商業(yè)體驗。

文化是一個國家或地區(qū)的靈魂和特色所在,也是一個民族或地區(qū)獨特的精神風(fēng)貌。在社會設(shè)計中,需要借鑒和吸收中華傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化,打造具有中國特色的設(shè)計。例如,在城市規(guī)劃中,設(shè)計師需要考慮到中國傳統(tǒng)文化元素,從而打造具有中國特色和文化氣息的城市環(huán)境。

近年來,社會設(shè)計成為國內(nèi)外設(shè)計學(xué)界關(guān)注的熱門領(lǐng)域。作為一門新興的學(xué)科,社會設(shè)計的主要目的是通過設(shè)計來改善人們的生活和社會環(huán)境,從而提高人民的幸福感和生活質(zhì)量。隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會的不斷發(fā)展,社會設(shè)計也越來越受到人們的關(guān)注和重視。社會設(shè)計本身也很符合國務(wù)院學(xué)位辦交叉學(xué)科設(shè)置基本條件。

其一,社會設(shè)計是具有新的、明確的研究對象的,與服務(wù)設(shè)計研究對象不但不重復(fù),而且是互補(bǔ)關(guān)系。(比如說,社會設(shè)計研究具體地方與具體社會人群,與服務(wù)設(shè)計研究抽象經(jīng)濟(jì)過程與經(jīng)濟(jì)人,是相互互補(bǔ)的關(guān)系);社會設(shè)計也已經(jīng)形成了多學(xué)科理論與方法融合交叉的面貌(比如,社會設(shè)計與社會學(xué)、人類學(xué)廣泛的教學(xué)合作與研究合作);社會設(shè)計,包括社會創(chuàng)新設(shè)計,雖然有術(shù)語闡釋的差異,但已經(jīng)形成了相對明確的社會導(dǎo)向的理論共識、話語譜系以及正在逐步系統(tǒng)化的方法論工具庫。

其二,習(xí)總書記講話、二十大文件、與相關(guān)國家文件,已經(jīng)明確地表述了對社會設(shè)計人才的巨大需求、迫切需求、真實需求,以人民為中心的發(fā)展思想已經(jīng)成為未來中國社會發(fā)展的主線索,鄉(xiāng)村振興的緊迫性任務(wù),2035遠(yuǎn)景規(guī)劃,以及中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化這些相關(guān)論斷,不但是前沿的,而且是重要的原則遵循,學(xué)位辦應(yīng)該再這個歷史節(jié)點,表現(xiàn)出對國家戰(zhàn)略的積極回應(yīng)。緊迫性的事情就是重要的事情。社會設(shè)計與服務(wù)設(shè)計協(xié)同發(fā)展是國家急需的歷史責(zé)任。國家戰(zhàn)略的表述應(yīng)該成為此次調(diào)整的最終依據(jù)。以國家的立場,自上而下地推動社會設(shè)計教育,培養(yǎng)一批在現(xiàn)在、未來扎根地方、服務(wù)地方、服務(wù)鄉(xiāng)村的人才,尤為重要。歷史地看,延安魯藝的出現(xiàn),是在長征路上出現(xiàn)的,是在老百姓的家里出現(xiàn)的,是在戰(zhàn)爭前線出現(xiàn)的。實踐前沿就是社會設(shè)計學(xué)科的前沿,社會現(xiàn)場事實上已經(jīng)走在了學(xué)院改革前面。從這個角度看,社會設(shè)計教育不是將一個社會更新成功經(jīng)驗復(fù)制1000遍加以推廣,而是需要1000個地方分別探索服務(wù)本地社會的1000種不同方法,我們只能以推廣社會設(shè)計教育的方式,才能真正培養(yǎng)社會設(shè)計的人才,才能讓社會設(shè)計在1000個不同的地方百花齊放,才能以社會的邏輯真實、部分地解決具體的社會問題。項飆的個人作為方法,附近500 米,人類學(xué)的神描方法,段義孚的人文地理學(xué)觀點地方對空間批判,都是社會設(shè)計的方法論資源與營養(yǎng)。這才是交叉學(xué)科已有與應(yīng)有的發(fā)展基礎(chǔ)。

其三,只要設(shè)計學(xué)視角的社會設(shè)計與社會人類學(xué)視角的社會設(shè)計整合在一起,立刻就會形成高水平的教師隊伍與扎實的學(xué)科基礎(chǔ)。事實上,兩個學(xué)科,包括藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域60年的下鄉(xiāng)實踐傳統(tǒng),2008年以來全社會的社會公益實踐,近10年巨大規(guī)模的鄉(xiāng)村建設(shè),建筑規(guī)劃領(lǐng)域的鄉(xiāng)村建設(shè)……已經(jīng)積累了豐厚的經(jīng)驗,具備了充分的從本科到研究生,將實踐與論文寫在中國大地上的基礎(chǔ)。將社會設(shè)計與服務(wù)設(shè)計整合互補(bǔ),納入這次調(diào)整,不但是需要的,而且不是太早,而是太晚。這不是為了哪一個學(xué)校的發(fā)展,而是為了全中國所有院校的發(fā)展,因為各個院校都有社會設(shè)計的地方文化基因,都有各個地方需要解決的問題。問題在哪里,需要就在哪里,學(xué)科發(fā)展就應(yīng)該跟到哪里。這不是為了一個方向爭論學(xué)術(shù)觀點,老百姓的真實的需要就擺在眼前,社會貧富分化日益巨大的問題就擺在面前,社會階層固化的問題就擺在面前,青年一代的社會焦慮與精神危機(jī)就擺在眼前,中國那么多鄉(xiāng)村社會的具體差異就擺在面前,金融資本對整個數(shù)字勞工的剝削就擺在眼前……我們?nèi)绾我暥灰娔兀恐暗膶W(xué)科發(fā)展文件說明與這些活生生的現(xiàn)實并置在一起,孰輕孰重呢?