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? 受訪：邱曉葵   中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院室內(nèi)設(shè)計系主任，教授，博士生導(dǎo)師

邱曉葵，現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院室內(nèi)設(shè)計系主任，教授，博士生導(dǎo)師。1989年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系。畢業(yè)后就職于北京維拓時代建筑設(shè)計院，1994年調(diào)入中央美術(shù)學(xué)院壁畫系環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)從事專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)工作，1995年于中央美術(shù)學(xué)院碩士研究生課程班學(xué)習(xí)，1996年著手室內(nèi)設(shè)計教學(xué)理論研究并編寫教材，2000年評審?fù)ㄟ^副教授資格，2005年創(chuàng)建中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院第六工作室，2007年評審?fù)ㄟ^教授資格。曾主編高等院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)指導(dǎo)教材《室內(nèi)項目設(shè)計（公共類）》，全國高等美術(shù)院校建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)規(guī)劃教材《建筑裝飾材料 從物質(zhì)到精神的蛻變》，《西北生土窯洞環(huán)境設(shè)計研究：四校聯(lián)合改造設(shè)計及實錄》，“由案例入手”系列《居住空間設(shè)計營造》《專賣店空間設(shè)計營造》《餐飲空間設(shè)計營造》等室內(nèi)設(shè)計專業(yè)書籍。

《設(shè)計》：請您簡單介紹一下中央美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計的基本情況。

邱曉葵：1993年，在靳尚誼院長的倡導(dǎo)下，中央美術(shù)學(xué)院在壁畫系設(shè)立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè) （地點：在校尉胡同的老美院），招收了第一屆學(xué)生。此時的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)實質(zhì)上是建筑設(shè)計教學(xué)體系的萌芽，室內(nèi)設(shè)計只作為建筑教學(xué)的補充。1994年，我調(diào)入中央美術(shù)學(xué)院參與專業(yè)教學(xué)工作。1995年，中央美術(shù)學(xué)院成立了設(shè)計系（地點：在西八間房中轉(zhuǎn)辦學(xué)期間），在藝術(shù)設(shè)計學(xué)科目錄下分設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和平面設(shè)計兩個專業(yè)方向。此時的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)同樣是進行建筑設(shè)計的教學(xué)活動，室內(nèi)設(shè)計只作為一門課程起到輔助建筑人才的培養(yǎng)作用。1999年，在維持了六年10人左右的小規(guī)模教學(xué)之后開始逐年擴招，并于當(dāng)年引進我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的創(chuàng)建人和學(xué)術(shù)帶頭人、博士生導(dǎo)師張綺曼先生任教。2002年，設(shè)計系發(fā)展成立為設(shè)計學(xué)院（地點：花家地美院五號樓），同年向教育部申報設(shè)立建筑學(xué)（工學(xué)）專業(yè)獲批準，此時才分別設(shè)立了建筑設(shè)計專業(yè)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)方向。我曾擔(dān)任過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教研室主任職務(wù)，此時開始有了第一撥真正意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生。

2003年，建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計兩個專業(yè)從設(shè)計學(xué)院分離出來，并與北京市建筑設(shè)計研究院簽署合作辦學(xué)協(xié)議，共同建立建筑學(xué)院（地點：花家地美院附中院內(nèi)）。2005年，建筑學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)進一步細分為室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計2個專業(yè)，我在張綺曼先生的指導(dǎo)下開始進行初期的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)體系的建立，系統(tǒng)安排室內(nèi)設(shè)計課程，開始培養(yǎng)真正意義上的室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)生。

2017年，中央美術(shù)學(xué)院成為全國藝術(shù)院校中唯一通過建筑學(xué)專業(yè)教育評估的院校，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)名稱為建筑學(xué)（室內(nèi)設(shè)計方向），學(xué)制五年，授予工學(xué)學(xué)士學(xué)位。教學(xué)分為基礎(chǔ)、專業(yè)和工作室教學(xué)三個部分。兩年的建筑基礎(chǔ)課，培養(yǎng)學(xué)生對建筑學(xué)的基本認知；兩年的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)建構(gòu)魚骨狀的課程體系，實現(xiàn)課程之間的縱向貫通和橫向交融，使學(xué)生對室內(nèi)室內(nèi)設(shè)計知識全面了解；最后一年的畢業(yè)班工作室教學(xué)，較大程度地發(fā)揮導(dǎo)師的學(xué)術(shù)專長，強調(diào)在同一領(lǐng)域的不同教學(xué)理念的并存，工作重點是通過畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文、畢業(yè)展覽來進一步強化學(xué)生的設(shè)計綜合能力。

目前我們已有近二十年的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的鋪墊與積累，本著創(chuàng)建一流室內(nèi)設(shè)計專業(yè)（方向）的目標，一直在不間斷地進行著系統(tǒng)的專業(yè)課程改革。力圖培養(yǎng)具有獨立思考能力，具有藝術(shù)家素質(zhì)的，適合于社會的精英級別的室內(nèi)設(shè)計師群。

《設(shè)計》：中央美院在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的特色及學(xué)科發(fā)展的優(yōu)勢是什么？

邱曉葵：室內(nèi)設(shè)計學(xué)科依托中央美院百年深厚的歷史與藝術(shù)底蘊積淀，在建筑學(xué)院濃厚的人文學(xué)養(yǎng)教學(xué)氛圍之下，建構(gòu)了國內(nèi)一流的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)體系。學(xué)科定位立足新時代，瞄準室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的時代高度，不斷與時俱進，研究設(shè)計學(xué)科前沿問題，回應(yīng)時代命題，關(guān)注未來趨勢，特別是在十四五，后疫情等時代背景下的學(xué)科定位。打造高站位、高起點、強引領(lǐng)、強示范性，打造服務(wù)社會、服務(wù)國家的人才培養(yǎng)模式。當(dāng)今世界思想文化交流、交融、交鋒日趨頻繁，設(shè)計領(lǐng)域也更加紛繁復(fù)雜，這時，我們應(yīng)在設(shè)計教育過程中樹立正確的設(shè)計價值觀，抵制膚淺、自負、奢華的做法，壯大健康、向上的主流設(shè)計文化，把握以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷深入基層，主動承擔(dān)起改善人民生存環(huán)境的歷史重任。

中央美院室內(nèi)設(shè)計教育的發(fā)展一直保持了示范性、引領(lǐng)性、前瞻性，保持了對設(shè)計文化的歷史性、學(xué)理性、藝術(shù)性的再認識。教學(xué)強調(diào)傳承與創(chuàng)新并重，深入挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有機結(jié)合當(dāng)代先進文化，構(gòu)建了新時代具有中國文化精神的室內(nèi)設(shè)計語境。我們拓寬了學(xué)科外延，將設(shè)計與藝術(shù)交叉融合，從而激發(fā)室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作的無限活力。我們的教育尊重本專業(yè)的核心價值，尊重設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律，大力推進設(shè)計創(chuàng)新，不斷更新設(shè)計觀念，提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，不斷提高設(shè)計作品的原創(chuàng)力、感染力、表現(xiàn)力和傳播力。

近幾年，學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作獲得了國內(nèi)著名建筑師及學(xué)者的普遍好評，首屆“2015CIDA中國室內(nèi)設(shè)計大獎學(xué)院獎”也頒給了中央美院室內(nèi)設(shè)計教學(xué)團隊，證明我們目前的教學(xué)定位是準確的，超越行業(yè)預(yù)期，具有一定的前瞻性。

《設(shè)計》：您認為現(xiàn)在的學(xué)生有哪些富有時代特色的特點？“教”與“學(xué)”有哪些具有時代特點的變化？

邱曉葵：現(xiàn)在學(xué)生做設(shè)計的深度和廣度以及對設(shè)計的認知角度與過去有所不同，反映出學(xué)生階段的成果具有相當(dāng)?shù)某墒於龋耆嵏踩藗儗κ覂?nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)認知。他們更愿意探討后人類時代的變化，身份建構(gòu)的作用，后消費時代的影響，元宇宙設(shè)計等話題。他們更偏重用虛擬、數(shù)字、游戲等具有時代特征的表現(xiàn)手法，善于將空間敘事轉(zhuǎn)化成設(shè)計語言，善于把握整體虛構(gòu)的結(jié)果，有從實體空間轉(zhuǎn)向虛擬空間，從感性思維轉(zhuǎn)向理性思考的創(chuàng)作傾向。過去的畢業(yè)設(shè)計僅僅是在做設(shè)計，而如今的畢業(yè)設(shè)計能稱得上是“作品”了。

教與學(xué)有借助思辨設(shè)計理論、當(dāng)代藝術(shù)觀念的創(chuàng)作趨向。思辨設(shè)計是以設(shè)計和空想世界為導(dǎo)向來做設(shè)計的一種手段，會毫無顧及地設(shè)想一個理想化或者是極端化的未來，借用這個手法來對當(dāng)今社會進行反思，從而打破現(xiàn)有的思維僵化，推動現(xiàn)代設(shè)計的進步。教學(xué)通過激發(fā)想象力的各種媒介去思辨，利用設(shè)計打開各種各樣的設(shè)計可能性，是當(dāng)代設(shè)計教育真正想要的一種設(shè)計催化劑，能夠產(chǎn)生許多更有創(chuàng)造性的思考。此外，當(dāng)代設(shè)計與當(dāng)代藝術(shù)的邊界消融，設(shè)計也開始強調(diào)觀念，進入一種抽象的創(chuàng)作語境，由于開放的觀念設(shè)計具有激進的外表，又具有獨一無二的形式，所以利用觀念藝術(shù)的模式就可以跳出專業(yè)的壁壘，去重塑全新的室內(nèi)設(shè)計樣貌。

現(xiàn)在，文本寫作已成為這個時代學(xué)生們必備的能力，可以是理論文本層面的學(xué)習(xí)，做批判性理論話語、腳本的轉(zhuǎn)換，將自己的設(shè)計觀念表達出來，帶一點社會學(xué)、人類學(xué)的思考。如今在設(shè)計教學(xué)中還十分強調(diào)對學(xué)生邏輯思維的訓(xùn)練，要求學(xué)生在每個方案的表述中都嚴絲合縫，不能有歧義。雖然央美學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計方案看似“瘋狂”，卻是有邏輯的，設(shè)計更傾向于通過理性的思考和推敲后得出結(jié)論。設(shè)計有深度，不是指后期繪圖制作的精細，而是指設(shè)計思考推理的精細，好的設(shè)計都是經(jīng)過深思熟慮的，是不摻雜任何情緒因素的精耕細作，我認為，擁有把事情探究明白的能力要比擁有如何做設(shè)計的具體知識更重要。

《設(shè)計》：今年畢業(yè)設(shè)計的大主題是什么？畢業(yè)設(shè)計的教學(xué)情況，希望給學(xué)生和社會帶來怎樣的思考？

邱曉葵：今年畢業(yè)設(shè)計的主題是“植物園”。課題通過對北京秀水街大廈的室內(nèi)改造設(shè)計（地上八層、地下三層），將植物園的“超自然性”置入其中，以“植物園”作為原型，探討當(dāng)代城市在文化、技術(shù)和環(huán)境的影響下，未來城市空間的多樣與雜糅。我們鼓勵學(xué)生在這個“植物園”中創(chuàng)造一個多樣化、異質(zhì)化的室內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)，來探討當(dāng)代城市所面臨的空間設(shè)計的潛力，從而繁育出無限的情境與可能，同時反映對當(dāng)下或未來環(huán)境問題的思考。

現(xiàn)實中的“植物園”是進行有關(guān)植物分類、生理、形態(tài)、生態(tài)以及植物育種等方面研究的場所，是人類以技術(shù)介入的方式創(chuàng)造的一個打破氣候、時間、地域界限的超自然的人造景觀，而我們設(shè)計的“植物園”如同當(dāng)代都市生活空間，在技術(shù)、社會文化、環(huán)境的交互下正在成為多元、混雜的，由視覺與感知所建構(gòu)起來的幻象。

在注意力瞬息轉(zhuǎn)換的網(wǎng)絡(luò)時代如何吸引多元化的受眾？如何讓室內(nèi)主體、觀者、作者之間產(chǎn)生情感共鳴？無論從任何角度入手，提出怎樣的概念，都要解決如何讓觀者進入到空間敘事情景中的問題。在今年的畢業(yè)設(shè)計中也發(fā)現(xiàn)了幾點創(chuàng)作原則：

首先，結(jié)構(gòu)化敘述整個項目空間是非常必要的，好的設(shè)計應(yīng)能建立起清晰的結(jié)構(gòu)化思維，如劉俊杰同學(xué)在《自然簡史》里就選了三個發(fā)展時段（史前時代、機器時代、賽博時代），該設(shè)計是對自然的重新解讀：第一章讓原始樂園重現(xiàn)都市；第二章讓冰冷機器重拾溫度；第三章通過科技手段讓無聲的自然重獲新生。設(shè)計就是通過這三個主題空間結(jié)構(gòu)化展現(xiàn)出自然的編年史。又如趙倩同學(xué)在《共生花園》里選的五大原型空間，該設(shè)計意在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代的背景下，以大眾在網(wǎng)絡(luò)世界不同平臺產(chǎn)生的五種身份和進行的五種行為作為切入點，將虛擬世界的身份與活動行為具象化為五個單元空間，并賦予植物的隱喻，探討現(xiàn)實空間與網(wǎng)絡(luò)虛擬世界協(xié)調(diào)的可能。利用這種結(jié)構(gòu)化的思維打造一個接一個的超現(xiàn)實場景，形成想象力豐富的敘事性設(shè)計的整體效果。

其次，都應(yīng)該有個如“心臟”一般的視覺中心，形成空間中的焦點。在《自然簡史》作品里它是“鍋爐”，在《共生花園》作品里它是“繭房”。當(dāng)然，整個設(shè)計過程不可缺少邏輯線，所有場景都要能串起來，如同編劇能將空間敘事和場景系統(tǒng)地組織起來一樣，按一定順序陸續(xù)呈現(xiàn)出一個個事件，從而表明個人觀點，引導(dǎo)觀者產(chǎn)生一系列反應(yīng)，其帶有目的性的謀篇布局，構(gòu)成了觀者空間體驗的一部分。

最后，表達和結(jié)構(gòu)是相互關(guān)聯(lián)的，每個設(shè)計都有一種表達方式，這因人而異不做強求。從觀者來看，這個表達就是作者的個性風(fēng)格，一旦他們能夠控制自己的設(shè)計概念，就可以將普通的畢業(yè)設(shè)計變得與眾不同。

《設(shè)計》：談?wù)勚醒朊涝航ㄖW(xué)院第六工作室?guī)熧Y團隊及教學(xué)情況，今年學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計過程中表現(xiàn)出哪些問題？

邱曉葵：2007年建筑學(xué)院開始本科畢業(yè)班工作室教學(xué)時，我就邀請楊宇、崔冬暉老師一起組成第六工作室教學(xué)團隊，至今已歷經(jīng)十五個年頭。我們擁有共同的設(shè)計價值觀，這對理解彼此至關(guān)重要，多年的教學(xué)也逐漸深化我們對專業(yè)的認知，促進了團隊協(xié)作，也提高了我們集體決策的質(zhì)量。近些年我們不尋常看待室內(nèi)設(shè)計的方式使六工得到了持續(xù)關(guān)注，很多學(xué)生都想進入六工完成畢業(yè)設(shè)計，他們希望將自己交付給我們管理。

加入六工有點兒像加入一個思想上的“海豹突擊隊”，后續(xù)需極艱難的自我探索并努力實現(xiàn)卓越。好的作品需要導(dǎo)師和學(xué)生之間建立起一種能相互信任、滋養(yǎng)的關(guān)系。導(dǎo)師是專業(yè)化的代表，應(yīng)謹慎地介入學(xué)生忙碌的創(chuàng)作過程，刪減、調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生走向至臻至善。設(shè)計初稿或許能夠體現(xiàn)學(xué)生的洞見及出人意料的觀念，但往往還陷在尚未成型的想法里，有待學(xué)生在幾易其稿后方能顯現(xiàn)獨特且有型的畫面。

整個兒畢設(shè)指導(dǎo)過程是一連串實時反饋循環(huán)，導(dǎo)師與學(xué)生之間修改作品是個極其艱難的過程，當(dāng)看到差強人意的初稿時要進一步確定主題，導(dǎo)師提供重要的見解，學(xué)生繼續(xù)一稿、兩稿直至十幾稿，在幾易其稿幾次輔導(dǎo)和梳理完成后，才能看到全部的敘事結(jié)構(gòu)。后續(xù)學(xué)生會對作品的每個元素反復(fù)精雕細琢，設(shè)計條理越來越清晰，結(jié)論也開始有說服力了……導(dǎo)師就是這樣一直陪著學(xué)生們探險，一起穿越這片迷茫的“沙漠”。

2022年中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院第六工作室本科畢業(yè)一共6人。這屆畢業(yè)生是央美自新冠疫情發(fā)生以來“線上教學(xué)”歷時最長的一屆，學(xué)生近半年的畢業(yè)設(shè)計都是在家中完成的，即便受疫情影響，他們?nèi)匀粓猿滞ㄟ^屏幕跟導(dǎo)師建立無障礙的溝通。六名同學(xué)的作品風(fēng)格迥異，各成一派，體現(xiàn)出個人對課題截然不同的理解，如《城市安全島》通過對應(yīng)急、防疫、避險等情況的理性思考，針對城市應(yīng)急避難場所的建設(shè)提出功能性轉(zhuǎn)化的提案；《云端農(nóng)場》設(shè)計了一個在當(dāng)下與未來可以穩(wěn)定產(chǎn)出有機蔬菜的商業(yè)綜合體，聚集人氣的同時也讓商場獲得了新生；《再塑園》通過對廢棄塑料回收的研究，設(shè)計了一個集廢棄塑料再生處理、再生塑料藝術(shù)品展示、再塑植物園等功能為一體的場所；《重啟》探討了數(shù)字崇拜的危險性，重啟作為一個存在于元宇宙中的巨構(gòu)，是基于既有的建筑廢墟而發(fā)生虛擬的再生。另有兩位學(xué)生的畢業(yè)作品成果突出，他們的《自然簡史》和《共生花園》分別獲得了中央美術(shù)學(xué)院優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計作品一等獎和二等獎。總之，今年的畢業(yè)設(shè)計作品反映出學(xué)生極強的解題能力，在打破慣常思維上尤其突出。

《設(shè)計》：學(xué)生終將要走向社會，承擔(dān)他們的責(zé)任，您希望他們有怎樣的作為？對他們有哪些囑托？

邱曉葵：室內(nèi)設(shè)計是社會的基本需求，無論什么時代，對環(huán)境美化的需求都是永久存在的，以藝術(shù)著稱的室內(nèi)設(shè)計完全可以展現(xiàn)出不凡的魅力和生命力。每一代人乃至每一個人都會面臨自身所處時代的獨特問題與任務(wù)，如何理解這個時代和時代賦予你們的使命？要靜下心來精益求精搞創(chuàng)作，研究真問題，將想法變?yōu)榻鉀Q問題的方法。室內(nèi)設(shè)計是一份孤單且壓力大的工作，也是一個能讓設(shè)計師的心智得到伸展，生命得到增強，具有超級樂趣和想象力的創(chuàng)作過程。想要追求卓越，就必須挑戰(zhàn)自己的極限，而挑戰(zhàn)必定造成很大的痛苦，有時會覺得自己已經(jīng)失敗了，但之后痛苦將會逐漸消散，從而增加成功的概率，沒有這種挑戰(zhàn)，必定沒有什么創(chuàng)作樂趣可言。

設(shè)計師應(yīng)形成自己獨有的見解，完成從服務(wù)者到思考者，從旁觀者到參與者的轉(zhuǎn)變，用更積極的態(tài)度去應(yīng)對未來的不確定性。借助設(shè)計師的視角，帶領(lǐng)觀者去了解未來設(shè)計的多種可能；運用設(shè)計極具交互性、體驗性和啟發(fā)性的特質(zhì)，邀請人們積極地參與到影響未來發(fā)展的決策中去。現(xiàn)在社會對室內(nèi)設(shè)計有個普遍誤解，認為好的設(shè)計就是金錢投入的多、豪華奢侈、規(guī)模氣勢及體量宏大、形式炫目、時尚另類，其實所有這些都不是設(shè)計的本質(zhì)，也不是藝術(shù)的本質(zhì)，所以一定要先明確設(shè)計為誰服務(wù)？要做大量深入的前期調(diào)研工作，找出待解決的首要問題，思考這個服務(wù)對象適用的空間形式語言是什么，進而才能拿出相對貼切的形式語言設(shè)計方案。利用深度的思考，批判性的想法，最終采取形而上的設(shè)計方法，實現(xiàn)觀念表達和設(shè)計的完美統(tǒng)一，設(shè)計出既優(yōu)秀又深具責(zé)任感的作品。設(shè)計師的責(zé)任重大，未來我們只有掌握更多的專業(yè)知識，認認真真、踏踏實實地研究這門學(xué)問，才能更好地服務(wù)社會，讓我們一起見證新一代設(shè)計師的崛起。

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